Mitos de Saule e Saules Meita.

A deusa solar Saule era casada com Meness, o deus lunar, e a primeira filha do casal foi a terra, seguida de inúmeros outros filhos, as estrelas. Saule saia de casa de madrugada e voltava ao anoitecer, após ter conduzido sua carruagem no céu o dia todo. Meness era preguiçoso e lerdo, dormia de dia e saía com sua carruagem lunar à noite, porém nem sempre, dependendo da sua vontade ou humor. A luz da vida de Saule era sua filha (chamada Saules Meita, Austrine, Valkyrine ou Berbelina), regente da estrela matutina, que ela procurava todos os dias ao anoitecer, após cuidar dos cavalos que puxavam a carruagem, famintos e cansados pela longa jornada. Uma noite Saules Meita não apareceu, pois estava em estado de choque, tendo sido estuprada pelo seu pai. Enraivecida por este fato abominável, magoada pela traição e chorando lágrimas de âmbar, Saule pegou uma espada e retalhou o rosto de Meness, expulsando-o de casa; por isso eles nunca mais foram vistos juntos no céu. Para diminuir a dor e a vergonha da filha e poder protegê-la melhor, Saule a mantém sempre ao seu lado, quando Saules Meita aparece no alvorecer ou ao anoitecer como a brilhante "estrela matutina ou vespertina" (O planeta Vênus). Os povos bálticos saudavam Saule se inclinando para o leste todas as manhãs e a comemoravam no solstício de verão com canções tradicionais  chamadas dainas, banhos nos rios, guirlandas de flores e fogueiras ao longo da noite.

Por ser a língua lituana a mais preservada das que sobreviveram do ramo indo-europeu, acredita-se que Saule era uma deusa arcaica norte-europeia, cujo culto era anterior às invasões indo europeias, sendo um arquétipo vital para a sobrevivência dos povos nórdicos. Saule é a mais antiga deusa solar e tecelã, que chorava lágrimas de âmbar e era associada como fuso, tear, anões ferreiros, colares mágicos, danças circulares e labirintos, imagens também associadas com outras deusas e que fazem parte da complexa simbologia solar. Os povos bálticos, preservadores do culto da deusa solar apareceram no norte europeu entre 8000-4000 a.C. como tribos agrícolas, que se mesclaram depois com os invasores nômades indo-europeus. Enquanto os outros descendentes dos indo-europeus simplificaram os mitos e se distanciaram das suas origens, os povos bálticos preservaram a complexidade linguística e a riqueza mitológica, principalmente o culto da deusa solar. A conexão entre fiar, tecer, sol e o âmbar é muito antiga, inúmeros fusos de âmbar foram achados nos túmulos do norte europeu, o âmbar sendo visto como uma pedra sagrada e ofertado à deusa tecelã solar milênios antes de ser usado em colares.

A descrição de uma deusa sentada sobre uma pedra e fiando com um fuso de ouro momentos antes de o sol nascer, é uma imagem comum a todos os povos do norte, centro, leste e oeste da Europa, confirmando assim a antiguidade do culto da deusa solar. Observando a recorrência das mesmas imagens - fusos e rodas de fiar, anões, globos, anéis, círculos, espirais e labirintos - pode-se concluir que o mito da deusa solar existiu durante milênios em várias culturas antigas como Escandinávia, Alemanha, Finlândia, países bálticos e eslavos, Rússia, Japão, Islândia, Grã-Bretanha e América do Noite. Em todas as lendas dessas regiões aparece uma deusa solar, fiando e tecendo, regendo a vida e a procriação, estabelecendo a ordem e os ciclos, conduzindo e protegendo a trajetória dos seres vivos, integrando a dualidade de luz e sombra, vida e morte